朝鮮時代の著名な学者・政治家である悟里李元翼先生は1547年（明?2年）、咸川副守・李億載の息子として
生まれました。字は公勵、号は悟里、?号は文忠であり、4代祖は太?の息子である益寧君です。
1569年（宣祖2年）、別試文科の丙科に合格し承文?副正字として官職生活を始めました。
安州牧使として務めていた時は、中央政?から穀物1万石を受け取り、その種を百姓に配ることで貧乏を?済し、
軍人の?務を減らして苦痛を軽くしました。また、安州では初めて桑を植え、
?を飼うことで百姓の生活を豊かなものにしました。
1592年（宣祖25年）、壬辰?乱の時は平安道の都巡?使に任命され、?兵の討伐で?を立て、 明の大将・李?松とともに平壤城を取り戻した功績を認められ、扈聖功臣・完平??君に任命されました。
光海君が即位した年に領議政に任命されるが、光海君の乱?な行動に対し命をかけて親孝行、兄弟の友愛、
放蕩な生活の警戒、国家財政の節約などを要求しました。その後、 仁穆王?の幽閉に反対して、
?川へ追放されました。後で仁祖反正により領議政に復帰するが、
自分を迫害した光海君の処刑に反対して追放されるようになります。悟里李元翼先生は剛直な方であり、
生活は素朴でした。また、任された仕事には最善を尽くし、正?感あふれる方でした。宣祖、光海君、
仁祖の3代にわたって5回も領議政として務めたが、家は部屋二つの藁葺きの家で、
食事を欠かすこともあるほど清貧であり、朝鮮時代の代?的な清白吏として称えられています。丁卯胡乱の後、
仁祖の引き?めにもかかわらず故郷である所下洞に戻り、?生を過ごしました。著書では、『梧里集』、
『梧里日記』などがあり、作品では『雇工答主人歌』があります。

月塘姜碩期の2番目の娘で、仁祖の長男である昭顯世子の夫人です。1627年に世子嬪となるが、
1636年の丙子胡乱で人質として清の首都である?陽に引っぱられてしまいました。当時、
?陽では世子と鳳林大君夫妻をはじめ、数万人もの朝鮮人捕虜が敗者として苦難を受けていました。
?陽での約8年に至る生活の中で消極的な態度から脱皮し、清の高官と接触しながら朝鮮人捕虜たちに
気を配ることで?陽での生活を安定化するなど、他の世子嬪とは違って広い視野を持つようになりました。
そういう努力を通じて世子らが生活していた?陽館所は、朝鮮人の送還と同時に、
新しく成長する清との外交関係を?満に推進することに大きく寄?しました。
しかし、世子らと清の密接な関係は、丙子胡乱の敗北で悪化していた国内指導層の反清感情をあおり、
葛藤を起こしました。
清が明を?した後、懐?策として1945年に帰国したが、3ヶ月も経たず世子は?亡し、
息子を 世孫に就かせることにも失敗しました。
世子の?亡をめぐって仁祖と葛藤を起こし、 権力の安定化を?っていた権臣たちの陰謀で翌年の1646年に兄たちと一緒に処刑されました。
?体は故郷である労温寺洞の村に埋められるが、1718年に無実の罪をかぶせられたことが明らかになり、
身分は復権され愍懷嬪に称されるようになり、お墓は永懷?に改称されました。
愍懷嬪姜氏は危?を?会に変えた積極的な女性のモデルでしたが、
その志を成し遂げる前に?んでいった、悲?の人物です。